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2013年2月27日 (水)

mugenのツイート ・TPP ・日米首脳会談 ・原発、活断層

●それでも3つの理由でTPPに反対する。

①デメリットを上回るメリットが感じられない。②情報開示がすくなくデメリットへの対応方法を明確にし説明
する姿勢がない
③一方的に受け身になっているのがいけない。戦略なく参加有きで進めようとしている。

●日米首脳会談はうまくいったようだ。

オバマ、安倍の信頼関係は少し好転した。過去3年半の不信感が和らぎ日米同盟の重要性を再認識した。
尖閣、北朝鮮と緊張が高まっている中日本は安保条約の下アメリカに頼らざるを得ない。しかし一方でアメリカは国益重視の怖い国なので賢い外交が望まれる。

●何が何でも原発を維持しようとする電力会社の人間性を疑う

東通原発の東北電力、敦賀原発の関西電力で活断層か否かの争いが続いている。福島原発事故のあと、疑わしかったらとりあえず止めておこうというのが常識ではないのか、
私利私欲中心で安全性、社会性、公共性の認識が薄い。全員福島原発や避難住民の現状を見てこいと言いたい。

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コメント

所詮、この世は仮の世。真っ当な世の中はこの世の外にある。
住み慣れたこの世に別れを告げて、まったく新しい来世に暮らすことになったら、あなたはどのような世の中の到来を望むか。
能天気の日本人の大同は、現実の内容であり、天下泰平の世の中である。
異変がなければ天下泰平の世の中と言うことで、年中行事を繰り返す。それでは、我が国は世界に取り残されてしまう。
あなた自身に世界観はあるのか。
アングロ・サクソンの哲学から次々と繰り出されてくる現実対応策に翻弄されることになる。

ひと・人により意見は違う。
だから、社会のことは政治的に決めなくてはならない。
議場では、誰かが相手に意見を譲ることが前提になる。
この場合、小異を捨てて大同につく。
無哲学・能天気では、大同 (哲学・非現実) はない。
大同がなければ、小異にこだわらざるを得ない。
ここでは、大同につく話が小異を足して二で割る話にすり替えられる。

小異は山ほどある。‘議論は、まだまだ尽くされていない’ ということになる。
政治家は、結党と解党を繰り返して、離合集散を本分のようにしている。
政治哲学の無いところに、政治音痴は存在する。温故知新が必要である。
国民に‘我々は何処から来たか。我々は何者であるか。我々は何処に行くか。’ を考える習慣がないと、政治は迷走する。

http://www11.ocn.ne.jp/~noga1213/
http://3379tera.blog.ocn.ne.jp/blog/

投稿: noga | 2013年2月27日 (水) 14時24分

spadenoga さん、コメントありがとうございます。
>あなた自身に世界観はあるのか
と問われてドキッとしました。
日本人のこと」拝読しました。
表層的な思考の中に生きている小生には大仕事でした。
日本人の分析が鋭く考えさせられました。

政治を見るにつけ日本が世界とうまく融合できていないというかアジャスト出来ていない理由も分かります。

重要なのは未来に向けどうしていくかだと思うので、方向性と手法を示すことです。
その意味では20~30年先、否50年先を見据えた教育の大切さを痛感しています。

アングロサクソン流の知的な生き方に比して日本人を比較的否定的に表現されていますが
日本人の良い面も書いてほしいと思います。

私は自分自身の考えた「あるべき姿」に「今ある姿」を近づけようとしていますがそのことも書いてありましたので
非常に共感しました。

投稿: mugen | 2013年2月28日 (木) 20時18分

下脱 の世界だろうかのう わしも現実的は辞世も近いのじやが 色即是空とはなかなかいかんのう ふりは出来ようが それが人なんじやろう 不完全な 故に 完璧とゆう夢を追い求めるのじやよ 逃げ水にもにた 理想とゆう幻想を求めて地球の痔てんの止まるまで 人間とは難しいのう 三百年ぐらい生きられんかのう わしは見たとかいつてのう 百聞は一見にしかず 梅林

投稿: 梅林 | 2013年2月28日 (木) 23時37分

不完全な 故に 完璧とゆう夢を追い求める・・・
理想はやはり幻想ですか・・・
う~~ん・・・・・

投稿: mugen | 2013年3月 1日 (金) 07時59分

不完全と完璧 一言で申すと 折り合いじやよ世の中全て不完全じやよ 例えば飛行機 何万時間か一度事故を起こす統計なのに 飛行機に乗る 百パーセント安全な飛行機にはそんな はした金では乗れません あうん の折り合いでしょうな ほんの 一列ですぞ 理想は幻想そんな 難しい話はしません 黒電話が日本に普及したのはついこの間 電話を手に持つていつでもドコモでも これが 理想今 当時理想にたどり着いたが まだ 人は 便利を追い求める 欲望 来て見れば 何の事ない 富士の山かくの如きか釈迦も達磨も 人は不完全と完璧の 理想と幻想の狭間で 人生とゆう時間のなかで 最善のそのどき時の答えを見いだす素晴らしいいい加減な生き物じやよ 梅林

投稿: 梅林 | 2013年3月 1日 (金) 23時11分

納得。
>最善のそのどき時の答えを見いだす素晴らしいいい加減な生き物
いいですね。

投稿: mugen | 2013年3月 2日 (土) 04時22分

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